Età della Responsabilità
Da MormonWiki.
Un termine usato dai membri della chiesa per riferirsi all’età nel quale un bambino ha la capacità di distinguere il giusto dal falso e può scegliere. Di solito coincide con gli 8 anni. Questa affermazione è di solito usata come riferimento al fatto che qualsiasi persona può scegliere, se vuole, di essere battezzata nella chiesa. 4 Ed ora, figlio mio, ti parlo riguardo a ciò che mi affligge grandemente; poiché mi affligge che sorgano fra voi delle adispute.
5 Poiché, se ho saputo il vero, vi sono state fra voi delle dispute riguardo al battesimo dei vostri bambini.
6 Ed ora, figlio mio, desidero che ti adoperi diligentemente affinché questo grossolano errore sia rimosso d'in mezzo a voi; poiché con questo intento ho scritto questa epistola.
7 Poiché, subito dopo avere appreso queste vostre cose, ho domandato al Signore riguardo alla questione. E la aparola del Signore mi è giunta mediante il potere dello Spirito Santo, dicendo:
8 Ascolta le parole di Cristo, tuo Redentore, tuo Signore e tuo Dio. Ecco, Io sono venuto nel mondo non per chiamare i giusti al pentimento, ma i peccatori; i asani non hanno bisogno del medico, ma coloro che sono malati; pertanto i bbambini sono csani, poiché non sono capaci di commetter dpeccato; pertanto la maledizione di eAdamo è tolta da loro in me, cosicché essa non ha nessun potere su di loro; e la legge della fcirconcisione è abolita in me.
9 E in questa maniera lo Spirito Santo mi ha manifestato la parola di Dio; pertanto io so, figlio mio diletto, che è una solenne beffa dinanzi a Dio che battezziate i bambini.
10 Ecco, io ti dico che dovete insegnare questo: il pentimento e il battesimo per coloro che sono aresponsabili e capaci di commettere peccato; sì, insegnate ai genitori che devono pentirsi ed essere battezzati, e umiliarsi come i loro bbambini, e saranno tutti salvati con i loro bambini.
11 E i loro abambini non hanno bisogno del pentimento, né del battesimo. Ecco, il battesimo è per il pentimento, per adempiere i comandamenti per la bremissione dei peccati.
12 Ma i abambini sono vivi in Cristo fin dalla fondazione del mondo; se non fosse così, Dio sarebbe un Dio parziale e anche un Dio mutevole, e bche ha riguardo alla qualità delle persone; poiché, quanti bambini sono morti senza battesimo!
13 Pertanto, se i bambini non potessero essere salvati senza il battesimo, questi sarebbero dovuti andare in un inferno senza fine.
14 Ecco, io ti dico che chi suppone che i bambini abbiano bisogno del battesimo è nel fiele dell'amarezza e nei legami dell'iniquità; poiché non ha né afede, né speranza, né carità; pertanto, se dovesse essere reciso mentre pensa così, dovrà andare all'inferno.
15 Poiché è terribile la malvagità di supporre che Dio salvi un bambino a motivo del battesimo e l'altro debba perire perché non ha battesimo.
16 Guai a coloro che pervertiranno in questa maniera le vie del Signore, poiché periranno, salvo che si pentano. Ecco, io parlo con ardire, avendo aautorità da Dio; e non temo ciò che l'uomo può fare, poiché l'bamore perfetto cscaccia ogni timore.
19 I abambini non possono pentirsi; pertanto è terribile malvagità negare loro la pura misericordia di Dio, poiché sono tutti vivi in lui a motivo della sua bmisericordia.
